Como lo prometido es deuda dejo algunas impresiones iniciales sobre Q con apenas un centenar y pico de páginas leídas de momento porque lo voy compaginando con el otro "tocho" mucho más extenso y plomizo que tengo entre manos.
De entrada decir que su envergadura engaña un poco. Al contrario de lo que pensaba no es en absoluto denso de leer, ni por tamaño - muchas páginas pero con capítulos cortos - ni por densidad, ya que su estilo narrativo es ligero y no resulta especialmente erudito, o al menos no en su forma. Vaya, que se lee con cierta ligereza y no le llega a la suela del zapato a Berling, por poner un ejemplo de auténtica sapiencia y conocimiento.
En otro orden de cosas decir que tratándose de un libro histórico es mejor ir con la lección aprendida para no verse perdido, ya que no se ocupa mucho de poner en situación al lector. El primer tramos está centrado en la figura de Thomas Muntzer y la Guerra de los Campesinos en pleno conflicto religioso en Alemania como consecuencia del surgimiento del Reformismo, o sea, Lutero y sus 95 Tesis que prendieron fuego a Europa. Una Europa en la que, no lo olvidemos, los Papas llevaban espada al cinto y no dudaban en usarla para defender a los Estados Pontificios. Recordemos al Julio II de la magistral El Tormento y el Éxtasis, con la Basílica de San Pedro en construcción financiada con esas bulas que tanto ofenden a Lutero y Miguel Ángel pintando techos.
Muntzer, opuesto tanto a Lutero como a Roma, es algo así como el primer comunista conocido. Y por eso no es de extrañar que hayan sido cuatro italianos izquierdistas de Bolonia ( Luther Blisset es un pseudónimo asociado a grupos anarquistas y marxistas ) los que están detrás de la obra. Colectivo de jóvenes que desde hace un tiempo responden al nombre de Wu Ming. Es muy recomendable echar una lectura rápida a su figura en Wikipedia para poder seguir correctamente la narración. Tampoco está de más ver el mediocre biopic de Lutero que protagonizó Joseph Fiennes, o incluso ya puestos leerse el muy interesante Opus Nigrum de Margarite Yourcenar, para mayor contexto.
Y lo importante: ¿ me está gustando ?. Pues de momento sí, porque trata de una época y unos sucesos poco frecuentados en literatura, pero sin apasionar ni de lejos y con muchos matices. Su estructura es sencillamente caótica, por no decir absurda, con continuos avances y retrocesos en el tiempo entre 1525 y 1527, y resulta complicado seguir el hilo. Si encima abarca 30 años, como parece, pues ya veremos.
Pero en fin, llevo muy poco y toda la trama relativa al espía del Papa de momento solo se ha apuntado. veremos cómo avanza.
EDIT.- Bueno, pues a medida que avanzo me va gustando cada vez más y esa narración caótica va cobrando cierta coherencia alrededor del primer tercio de libro. O por lo menos se vuelve más inteligible para el lector, que al principio va bastante perdido con un protagonista que cambia continuamente de nombre. Eso sí, mejor tener Wikipedia al lado para consultas para ir identificando a los personajes reales de la historia. También para entender las referencias. Y es que por ejemplo Q, el título, identifica al personaje de las misivas que vertebran el texto, deriva de Qòhelet ( en hebreo, Hijo de David, traslación a Eclesiastés, uno de los libros del Antiguo Testamento ). También es imprescindible hacerse una composición de lugar de lo que fueron las guerras religiosas de principios del siglo XVI y la fragmentación del cristianismo católico entre la Iglesia Anglicana de Enrique VIII, la Reformista Protestante de Lutero, los anabaptistas y demás fauna de variado pelaje espiritual, en oposición a la Contrarreforma.
![[oki]](/images/smilies/net_thumbsup.gif "Ok!")
![[+risas]](/images/smilies/nuevos/risa_ani3.gif "más risas")
. ![[tadoramo]](/images/smilies/adora.gif "Adorando")
