El papa dice: "En los 70 la pedofilia era normal"

Elelegido escribió:A ver si aparece alguno con la cantinela victimista que el hilo está tela de aburrido. Doy ideas, se empieza por :

"Siempre atacando a la Iglesia, pero del Islam no decís nada"

Luego, se espera a que algún user que ha entrao de rebote diga algo macabro sobre el Papa y se dice :

"Para que después digáis que no hay laicismo agresivo... pues aquí todo el hilo está deseando colgar al Papa"

Y no sé, el resto que se lo curren un poco, a ver si varían xD.

Dave338 escribió:A poco que hubierais vivido en los 80, sabríais que si, era normal

En los coles de curas vamos, la figura del típico profe que aprovechaba la mínima para palpar el tema o restregar un poco la cebolleta era un clásico. No había cole sin él, y eso lo he visto yo, como los 2000 niños más que había en mi colegio.

salu2

GoDSeXe escribió:

Elelegido escribió:A ver si aparece alguno con la cantinela victimista que el hilo está tela de aburrido. Doy ideas, se empieza por :

"Siempre atacando a la Iglesia, pero del Islam no decís nada"

Luego, se espera a que algún user que ha entrao de rebote diga algo macabro sobre el Papa y se dice :

"Para que después digáis que no hay laicismo agresivo... pues aquí todo el hilo está deseando colgar al Papa"

Y no sé, el resto que se lo curren un poco, a ver si varían xD.

Es el bucle sin fin en el que entramos siempre con estos hilos. Tu estas siempre dento de ese bucle tambien. Eres un poco hipocrita.


En cuanto a la noticia me parece cuanto menos lamentable. Tan lamentable que parece surrealista. Cada vez que habla este hombre sube el pan

shamus escribió:Desde mi punto de vista, si una filia se considera problema mental, entonces habria que considerarlas todas como problemas mentales, ya que todas se refieren a un particular gusto por algo.


EDIT: elcharrua, las declaraciones ponen lo que ponen. Se puede especular con que el papa a usado el termino incorrecto y que se referia a lo que todos pensamos, pero no se puede poner en su boca lo que no ha dicho.

Paidofilia o pedofilia: A pesar de que etimológicamente significan lo mismo (ya que ambas se basan en paidós: «niño» o «adolescente»), la pedofilia no se refiere al abuso sexual, sino a la mera tendencia sexual o atracción entre un hombre adulto y un adolescente (en Grecia generalmente un erastes y su pupilo). Este uso es distinto del uso comun en los paises de habla inglesa, donde "pedofilia" se refiere a la atracción y contacto sexual entre un adulto y una persona de menos de trece años. Al primar en el mundo civilizado un Derecho penal de acto, y no un Derecho penal de autor, se castiga la pederastia pero no la pedofilia, es decir, el abuso sexual real y no la mera tendencia sexual.

shamus escribió:El papa habla en ingles?. No sera esa la traduccion de lo que ha dicho en ese medio ingles?.


De ser asi y a la luz de lo que indicas, toda la razon del mundo para ti.

El obispo puede limitar la libertad de acción antes de los prelados de sospecha de abuso infantil, en particular, sus actividades con los niños. La encíclica De gravioribus delictis, 18 de mayo de 2001 y dirigida a todos los obispos del mundo, prohíbe al clero a declarar en un tribunal civil, bajo pena de excomunión. El documento establece que "los tribunales establecidos por la ordinaria o de los miembros de la jerarquía de sacerdotes católicos sólo puede válidamente ejercer las funciones de juez, promotor de justicia, notario y abogado", reiterando que "las causas de este tipo están sujetos al secreto pontificio", y que han estado esperando 10 años, ya que las víctimas eran mayores de edad para revelar los cargos (y así obtener la prescripción de los crímenes, entonces ya no ser procesado). De acuerdo con el texto de Crimen Sollicitationis, el secreto es permanente y se extiende incluso después del final del proceso y la decisión final del tribunal canónico, y por lo tanto no es simplemente un juicio secreto.
El Crimen Sollicitationis exige, so pena de excomunión, el delincuente, que ha sufrido el acoso, o cualquier persona con información sobre ciertos incidentes de abuso sexual de informar sobre ellos al sacerdote o la Canon Tribunal, sin embargo, a las autoridades eclesiásticas, no civiles. El Crimen Sollicitationis de 1962 fue aprobada por la reforma del Código de Derecho Canónico de 1983.

Dave338 escribió:En los coles de curas vamos, la figura del típico profe que aprovechaba la mínima para palpar el tema o restregar un poco la cebolleta era un clásico. No había cole sin él, y eso lo he visto yo, como los 2000 niños más que había en mi colegio.

israel escribió:

Dave338 escribió:En los coles de curas vamos, la figura del típico profe que aprovechaba la mínima para palpar el tema o restregar un poco la cebolleta era un clásico. No había cole sin él, y eso lo he visto yo, como los 2000 niños más que había en mi colegio.

Lo que hay que leer...

Quien es abusador, es abusador y punto. Si es profesor en un colegio de curas o go-go dancer en una disco gay es irrelevante. Nadie se hace abusador porque esté cerca de un cura. Seamos serios!

Estos niveles de difamación son indignantes, soy judio y los curas me la sudan, pero es una atrocidad que se estigmatice de esta manera a una minoría (sean curas católicos o enanos travestis malayos).

israel escribió:

Dave338 escribió:En los coles de curas vamos, la figura del típico profe que aprovechaba la mínima para palpar el tema o restregar un poco la cebolleta era un clásico. No había cole sin él, y eso lo he visto yo, como los 2000 niños más que había en mi colegio.

Lo que hay que leer...

Quien es abusador, es abusador y punto. Si es profesor en un colegio de curas o go-go dancer en una disco gay es irrelevante. Nadie se hace abusador porque esté cerca de un cura. Seamos serios!

Estos niveles de difamación son indignantes, soy judio y los curas me la sudan, pero es una atrocidad que se estigmatice de esta manera a una minoría (sean curas católicos o enanos travestis malayos).

nara_soul escribió:Tal y como otros usuarios habrán intuido, lo que dijo el papa está sacado fuera de contexto y a las pruebas me remito.

Tukaram escribió:si claro totalmente normal tan normal como empalar a la gente cuando reinaba vlad el empalador no te jode

nara_soul escribió:Fuentes originales:

http://www.vatican.va/holy_father/bened ... ri_sp.html

Aquí el extracto que trata lo de la noticia

"Somos conscientes de la especial gravedad de este pecado cometido por sacerdotes, y de nuestra correspondiente responsabilidad. Pero tampoco podemos callar sobre el contexto de nuestro tiempo en el que hemos visto estos sucesos. Existe un mercado de la pornografía referente a los niños, que de algún modo parece ser considerado cada vez más por la sociedad como algo normal. La devastación psicológica de los niños, en la que personas humanas quedan reducidas a artículos de mercado, es un espantoso signo de los tiempos. Oigo decir una y otra vez a Obispos de Países del Tercer Mundo, cómo el turismo sexual amenaza a toda una generación, dañándola en su libertad y dignidad humana. El Apocalipsis de san Juan incluye entre los grandes pecados de Babilonia —símbolo de las grandes ciudades irreligiosas del mundo— el comercio de los cuerpos y las almas, convirtiéndolos en una mercancía (cf. Ap 18,13). En este contexto se coloca también el problema de la droga, que con una fuerza creciente extiende sus tentáculos sobre todo el globo terrestre: expresión elocuente de la dictadura de la riqueza y el placer que pervierte al hombre. Cualquier placer es insuficiente y el exceso en el engaño de la embriaguez se convierte en una violencia que destruye regiones enteras, y todo en nombre de una fatal tergiversación de la libertad, en la que precisamente la libertad del hombre es la que se ve amenazada y, al final, completamente anulada.

Para oponerse a estas fuerzas debemos echar una mirada a sus fundamentos ideológicos. En los años setenta, se teorizó que la pedofilia era algo completamente conforme con el hombre e incluso con el niño. Sin embargo, esto formaba parte de una perversión de fondo del concepto de ethos. Se afirmaba —incluso en el ámbito de la teología católica— que no existía ni el mal ni el bien en sí mismos. Existía sólo un «mejor que» y un «peor que». No habría nada bueno o malo en sí mismo. Todo dependía de las circunstancias y de los fines que se pretendían. Dependiendo de los objetivos y las circunstancias, todo podría ser bueno o malo. La moral fue sustituida por un cálculo de las consecuencias, y por eso mismo deja existir. Los efectos de tales teorías saltan hoy a la vista. En contra de ellas, el Papa Juan Pablo II, en su Encíclica Veritatis splendor, de 1993, señaló con fuerza profética que las bases esenciales y permanentes del actuar moral se encuentran en la gran tradición racional del ethos cristiano. Este texto se ha de poner hoy nuevamente en el centro de atención como camino en la formación de la conciencia. Toca a nosotros hacer que estos criterios sean escuchados y comprendidos por los hombres como caminos de verdadera humanidad, en el contexto de la preocupación por el hombre, en la que estamos inmersos."

Tal y como otros usuarios habrán intuido, lo que dijo el papa está sacado fuera de contexto y a las pruebas me remito.

nara_soul escribió:Fuentes originales:

http://www.vatican.va/holy_father/bened ... ri_sp.html

Aquí el extracto que trata lo de la noticia

"Somos conscientes de la especial gravedad de este pecado cometido por sacerdotes, y de nuestra correspondiente responsabilidad. Pero tampoco podemos callar sobre el contexto de nuestro tiempo en el que hemos visto estos sucesos. Existe un mercado de la pornografía referente a los niños, que de algún modo parece ser considerado cada vez más por la sociedad como algo normal. La devastación psicológica de los niños, en la que personas humanas quedan reducidas a artículos de mercado, es un espantoso signo de los tiempos. Oigo decir una y otra vez a Obispos de Países del Tercer Mundo, cómo el turismo sexual amenaza a toda una generación, dañándola en su libertad y dignidad humana. El Apocalipsis de san Juan incluye entre los grandes pecados de Babilonia —símbolo de las grandes ciudades irreligiosas del mundo— el comercio de los cuerpos y las almas, convirtiéndolos en una mercancía (cf. Ap 18,13). En este contexto se coloca también el problema de la droga, que con una fuerza creciente extiende sus tentáculos sobre todo el globo terrestre: expresión elocuente de la dictadura de la riqueza y el placer que pervierte al hombre. Cualquier placer es insuficiente y el exceso en el engaño de la embriaguez se convierte en una violencia que destruye regiones enteras, y todo en nombre de una fatal tergiversación de la libertad, en la que precisamente la libertad del hombre es la que se ve amenazada y, al final, completamente anulada.

Para oponerse a estas fuerzas debemos echar una mirada a sus fundamentos ideológicos. En los años setenta, se teorizó que la pedofilia era algo completamente conforme con el hombre e incluso con el niño. Sin embargo, esto formaba parte de una perversión de fondo del concepto de ethos. Se afirmaba —incluso en el ámbito de la teología católica— que no existía ni el mal ni el bien en sí mismos. Existía sólo un «mejor que» y un «peor que». No habría nada bueno o malo en sí mismo. Todo dependía de las circunstancias y de los fines que se pretendían. Dependiendo de los objetivos y las circunstancias, todo podría ser bueno o malo. La moral fue sustituida por un cálculo de las consecuencias, y por eso mismo deja existir. Los efectos de tales teorías saltan hoy a la vista. En contra de ellas, el Papa Juan Pablo II, en su Encíclica Veritatis splendor, de 1993, señaló con fuerza profética que las bases esenciales y permanentes del actuar moral se encuentran en la gran tradición racional del ethos cristiano. Este texto se ha de poner hoy nuevamente en el centro de atención como camino en la formación de la conciencia. Toca a nosotros hacer que estos criterios sean escuchados y comprendidos por los hombres como caminos de verdadera humanidad, en el contexto de la preocupación por el hombre, en la que estamos inmersos."

Tal y como otros usuarios habrán intuido, lo que dijo el papa está sacado fuera de contexto y a las pruebas me remito.

1-Pope Benedict XVI also claimed that child pornography was increasingly considered “normal” by society.

2-In the 1970s, paedophilia was theorised as something fully in conformity with man and even with children,” the Pope said

3-Victims of clerical sex abuse have reacted furiously to Pope Benedict's claim yesterday that paedophilia wasn't considered an “absolute evil” as recently as the 1970s

1-Existe un mercado de la pornografía referente a los niños, que de algún modo parece ser considerado cada vez más por la sociedad como algo normal.

2-En los años setenta, se teorizó que la pedofilia era algo completamente conforme con el hombre e incluso con el niño.

3-Se afirmaba —incluso en el ámbito de la teología católica— que no existía ni el mal ni el bien en sí mismos[/b]. Existía sólo un «mejor que» y un «peor que». No habría nada bueno o malo en sí mismo

En los años setenta, se teorizó que la pedofilia era algo completamente conforme con el hombre e incluso con el niño.

Sin embargo, esto formaba parte de una perversión de fondo del concepto de ethos.
(...)
La moral fue sustituida por un cálculo de las consecuencias, y por eso mismo deja existir. Los efectos de tales teorías saltan hoy a la vista. En contra de ellas, el Papa Juan Pablo II, en su Encíclica Veritatis splendor, de 1993, señaló con fuerza profética que las bases esenciales y permanentes del actuar moral se encuentran en la gran tradición racional del ethos cristiano.

Mebsajerodepa escribió:No te doy las gracias amigo. Reconozco que hay personas que atacan por atacar. Solo te digo que me alegra que haya personas que tengan sentido común.

"Somos conscientes de la especial gravedad de este pecado cometido por sacerdotes, y de nuestra correspondiente responsabilidad. Pero tampoco podemos callar sobre el contexto de nuestro tiempo en el que hemos visto estos sucesos.
Existe un mercado de la pornografía referente a los niños, que de algún modo parece ser considerado cada vez más por la sociedad como algo normal. La devastación psicológica de los niños, en la que personas humanas quedan reducidas a artículos de mercado... es un espantoso signo de los tiempos.

y que ENCIMA, lo usa para justificar los actos de sus lacayos violadores, una cosa es que la pedofilia sea normal

ShadowCoatl escribió:

nara_soul escribió:Fuentes originales:

http://www.vatican.va/holy_father/bened ... ri_sp.html

Aquí el extracto que trata lo de la noticia

"Somos conscientes de la especial gravedad de este pecado cometido por sacerdotes, y de nuestra correspondiente responsabilidad. Pero tampoco podemos callar sobre el contexto de nuestro tiempo en el que hemos visto estos sucesos. Existe un mercado de la pornografía referente a los niños, que de algún modo parece ser considerado cada vez más por la sociedad como algo normal. La devastación psicológica de los niños, en la que personas humanas quedan reducidas a artículos de mercado, es un espantoso signo de los tiempos. Oigo decir una y otra vez a Obispos de Países del Tercer Mundo, cómo el turismo sexual amenaza a toda una generación, dañándola en su libertad y dignidad humana. El Apocalipsis de san Juan incluye entre los grandes pecados de Babilonia —símbolo de las grandes ciudades irreligiosas del mundo— el comercio de los cuerpos y las almas, convirtiéndolos en una mercancía (cf. Ap 18,13). En este contexto se coloca también el problema de la droga, que con una fuerza creciente extiende sus tentáculos sobre todo el globo terrestre: expresión elocuente de la dictadura de la riqueza y el placer que pervierte al hombre. Cualquier placer es insuficiente y el exceso en el engaño de la embriaguez se convierte en una violencia que destruye regiones enteras, y todo en nombre de una fatal tergiversación de la libertad, en la que precisamente la libertad del hombre es la que se ve amenazada y, al final, completamente anulada.

Para oponerse a estas fuerzas debemos echar una mirada a sus fundamentos ideológicos. En los años setenta, se teorizó que la pedofilia era algo completamente conforme con el hombre e incluso con el niño. Sin embargo, esto formaba parte de una perversión de fondo del concepto de ethos. Se afirmaba —incluso en el ámbito de la teología católica— que no existía ni el mal ni el bien en sí mismos. Existía sólo un «mejor que» y un «peor que». No habría nada bueno o malo en sí mismo. Todo dependía de las circunstancias y de los fines que se pretendían. Dependiendo de los objetivos y las circunstancias, todo podría ser bueno o malo. La moral fue sustituida por un cálculo de las consecuencias, y por eso mismo deja existir. Los efectos de tales teorías saltan hoy a la vista. En contra de ellas, el Papa Juan Pablo II, en su Encíclica Veritatis splendor, de 1993, señaló con fuerza profética que las bases esenciales y permanentes del actuar moral se encuentran en la gran tradición racional del ethos cristiano. Este texto se ha de poner hoy nuevamente en el centro de atención como camino en la formación de la conciencia. Toca a nosotros hacer que estos criterios sean escuchados y comprendidos por los hombres como caminos de verdadera humanidad, en el contexto de la preocupación por el hombre, en la que estamos inmersos."

Tal y como otros usuarios habrán intuido, lo que dijo el papa está sacado fuera de contexto y a las pruebas me remito.

Dice exactamente lo mismo, que se oponen a la pedofilia pero que en los años 70 era normal y que se tienen que tener en cuenta su "contexto en el tiempo de ahora", en otras palabras, HOY se ve mal. Y no, no me vale una "queja" en 1993 sobre esas teorías aceptadas.
Además esta admitiendo que esas "teorías" de las que se está en contra incluían el ámbito de la religión cristiana.

No sé macho, ¿has leído tus pruebas? Si ésto no es excusar el comportamiento de los curas de ésa época y decir que en los años 70 era normal, apaga y vámonos.

A tus pruebas me remito. Pero aparte de leer hay que entender lo que se lee.

PD: También podría decir que matar a la gente, crucificarla, quemarla y un largo etc, era "normal" que se hiciera porque era el contexto de ésa epoca, lo que no deja de provocarme arcadas y a modo de excusa, total, para el poder que tenía el clero en ésa época...

Claro que, eso no lo dice porque además de que no sigue ocurriendo hoy en día (mientras que los abusos sí) si dijera eso la gente directamente le escupiría.

No, lo siento pero no, a mí esa excusa de "eran otros tiempos" a mí no me vale, si alguien quiere ver amarillismo en ésa interpretación tan clara de lo que dice el papa allá el. Pero leed bien el tocho antes de opinar, se requiere comprensión lectora.

EDIT:

Es más, me voy a tomar la libertad de coger datos de mi texto en inglés en el texto inicial y ponerlos aquí:

Mi texto:

1-Pope Benedict XVI also claimed that child pornography was increasingly considered “normal” by society.

2-In the 1970s, paedophilia was theorised as something fully in conformity with man and even with children,” the Pope said

3-Victims of clerical sex abuse have reacted furiously to Pope Benedict's claim yesterday that paedophilia wasn't considered an “absolute evil” as recently as the 1970s

Tu texto en español:

1-Existe un mercado de la pornografía referente a los niños, que de algún modo parece ser considerado cada vez más por la sociedad como algo normal.

2-En los años setenta, se teorizó que la pedofilia era algo completamente conforme con el hombre e incluso con el niño.

3-Se afirmaba —incluso en el ámbito de la teología católica— que no existía ni el mal ni el bien en sí mismos[/b]. Existía sólo un «mejor que» y un «peor que». No habría nada bueno o malo en sí mismo

¿Qué? ¿Aún seguimos pensando que le hemos tergiversado o sacado de contexto? Cualquiera con un mínimo de inglés ve claramente (sin ser ningún Shakespeare) que son traducciones muy parecidas o en algunos casos literales. Pero bueno, la pelota cae en tu tejado, has puesto el tocho y no has explicado nada de él, estoy esperando aún la explicación de en qué se ha manipulado lo que ha dicho.

nara_soul escribió:Él no está justificando nada, más bien al contrario, se entristece y "condena" que eso fuera así, que en los 70 fuera normal.

En los años setenta, se teorizó que la pedofilia era algo completamente conforme con el hombre e incluso con el niño. Sin embargo, esto formaba parte de una perversión de fondo del concepto de ethos cristiano.

KillBastardsII escribió:

nara_soul escribió:Él no está justificando nada, más bien al contrario, se entristece y "condena" que eso fuera así, que en los 70 fuera normal.

Otra vez lo repito. El Papa no justifica que la pedofilia era algo normal en los años 70s, solo comenta que habían ideologías donde tener relaciones adulto y niño, no estaba mal visto según la teoría de estas ideologías perversas.
Pero en ningún momento veo yo, que el Papa diga que la pedofilia era lo normal en los años 70s.

En los años setenta, se teorizó que la pedofilia era algo completamente conforme con el hombre e incluso con el niño. Sin embargo, esto formaba parte de una perversión de fondo del concepto de ethos cristiano.

Nunca será una cosa normal la pedofilia, ni el Papa afirmo que la pedofilia era normal en la época de los 70.

Saludos

Fuentes originales:

http://www.vatican.va/holy_father/bened ... ri_sp.html

Aquí el extracto que trata lo de la noticia

"Somos conscientes de la especial gravedad de este pecado cometido por sacerdotes, y de nuestra correspondiente responsabilidad. Pero tampoco podemos callar sobre el contexto de nuestro tiempo en el que hemos visto estos sucesos. Existe un mercado de la pornografía referente a los niños, que de algún modo parece ser considerado cada vez más por la sociedad como algo normal. La devastación psicológica de los niños, en la que personas humanas quedan reducidas a artículos de mercado, es un espantoso signo de los tiempos. Oigo decir una y otra vez a Obispos de Países del Tercer Mundo, cómo el turismo sexual amenaza a toda una generación, dañándola en su libertad y dignidad humana. El Apocalipsis de san Juan incluye entre los grandes pecados de Babilonia —símbolo de las grandes ciudades irreligiosas del mundo— el comercio de los cuerpos y las almas, convirtiéndolos en una mercancía (cf. Ap 18,13). En este contexto se coloca también el problema de la droga, que con una fuerza creciente extiende sus tentáculos sobre todo el globo terrestre: expresión elocuente de la dictadura de la riqueza y el placer que pervierte al hombre. Cualquier placer es insuficiente y el exceso en el engaño de la embriaguez se convierte en una violencia que destruye regiones enteras, y todo en nombre de una fatal tergiversación de la libertad, en la que precisamente la libertad del hombre es la que se ve amenazada y, al final, completamente anulada.

Para oponerse a estas fuerzas debemos echar una mirada a sus fundamentos ideológicos. En los años setenta, se teorizó que la pedofilia era algo completamente conforme con el hombre e incluso con el niño. Sin embargo, esto formaba parte de una perversión de fondo del concepto de ethos. Se afirmaba —incluso en el ámbito de la teología católica— que no existía ni el mal ni el bien en sí mismos. Existía sólo un «mejor que» y un «peor que». No habría nada bueno o malo en sí mismo. Todo dependía de las circunstancias y de los fines que se pretendían. Dependiendo de los objetivos y las circunstancias, todo podría ser bueno o malo. La moral fue sustituida por un cálculo de las consecuencias, y por eso mismo deja existir. Los efectos de tales teorías saltan hoy a la vista. En contra de ellas, el Papa Juan Pablo II, en su Encíclica Veritatis splendor, de 1993, señaló con fuerza profética que las bases esenciales y permanentes del actuar moral se encuentran en la gran tradición racional del ethos cristiano. Este texto se ha de poner hoy nuevamente en el centro de atención como camino en la formación de la conciencia. Toca a nosotros hacer que estos criterios sean escuchados y comprendidos por los hombres como caminos de verdadera humanidad, en el contexto de la preocupación por el hombre, en la que estamos inmersos."

Tal y como otros usuarios habrán intuido, lo que dijo el papa está sacado fuera de contexto y a las pruebas me remito.

zcully escribió:Yo no dudo de que con 70 te puedan gustar las de 25 .... ¿eso es pedofilia? la diferencia de edad es brutal, pero que te gusten es algo natural, lo que pasa es que cuando tienes tu 25 años, que te gusten "niñas" ya es mas cantoso xD

ajam escribió:Mientras los lideres del secularismo, la izquierda, ateos y anticatolicos de Europa, van y hacen turismo sexual en los paises mas pobres de suramerica y asia, se roderan de filosofos pro-pederastas etc... van y terminan de joder la obra mas grande que ha hecho la iglesia para Europa y que deberian agradecer con su vida... CIVILIZAR EUROPA...


Tema totalmente PATETICO y sectario.

¿Explicar?, por aquí se lleva mucho esto de los prejuicios, pensé que si lo ponía sin más alguien se detendría cuidadosamente en el texto y lo leería sin ánimo de ningún tipo y así vería que, más que las palabras, se tergiversó la actitud e intención del papa.

Él no está justificando nada, más bien al contrario, se entristece y "condena" que eso fuera así, que en los 70 fuera normal y que en la misma Iglesia se difuminara la conciencia del bien y del mal. NO justifica lo de esa época, de hecho lo contrasta con las palabras de Juan Pablo II.

Cada uno entiende lo que quiere, haced lo que os venga en gana, esa no es la actitud...

ajam escribió:Increible el grado de sectarismo anticatolico que sufre los espanoles hoy en dia.

De verdad me lastima y sobre todo que tenga yo que toparme con esa gente en este foro.

y que ENCIMA, lo usa para justificar los actos de sus lacayos violadores, una cosa es que la pedofilia sea normal

De verdad... en que parte del articulo dice que el papa JUSTIFICA los errores de la iglesia con esas citas de hechos historicos?

Benedicto claramente describe el estado de la sociedad, influenciada muchas veces por el marximo de la epoca, donde la homosexualida como la pedofilia ni siquiera era diferenciada.

Muchos lideres izquierdistas en los anos 60s eran pederastas declarados como Daniel Cohn-Bendit y nadie decia nada... por ellos es que la sociedad a sufrido la mayor putrefaccion en la historia de la humanidad.


Mientras los lideres del secularismo, la izquierda, ateos y anticatolicos de Europa, van y hacen turismo sexual en los paises mas pobres de suramerica y asia, se roderan de filosofos pro-pederastas etc... van y terminan de joder la obra mas grande que ha hecho la iglesia para Europa y que deberian agradecer con su vida... CIVILIZAR EUROPA...


Tema totalmente PATETICO y sectario.

We must accept this humiliation as an exhortation to truth and a call to renewal. Only the truth saves. We must ask ourselves what we can do to repair as much as possible the injustice that has occurred. We must ask ourselves what was wrong in our proclamation, in our whole way of living the Christian life, to allow such a thing to happen. We must discover a new resoluteness in faith and in doing good. We must be capable of doing penance. We must be determined to make every possible effort in priestly formation to prevent anything of the kind from happening again.

This is also the moment to offer heartfelt thanks to all those who work to help victims and to restore their trust in the Church, their capacity to believe her message. In my meetings with victims of this sin, I have also always found people who, with great dedication, stand alongside those who suffer and have been damaged. This is also the occasion to thank the many good priests who act as channels of the Lord's goodness in humility and fidelity and, amid the devastations, bear witness to the unforfeited beauty of the priesthood.

We are well aware of the particular gravity of this sin committed by priests and of our corresponding responsibility. But neither can we remain silent regarding the context of these times in which these events have come to light. There is a market in child pornography that seems in some way to be considered more and more normal by society. The psychological destruction of children, in which human persons are reduced to articles of merchandise, is a terrifying sign of the times. From Bishops of developing countries I hear again and again how sexual tourism threatens an entire generation and damages its freedom and its human dignity. The Book of Revelation includes among the great sins of Babylon - the symbol of the world's great irreligious cities - the fact that it trades with bodies and souls and treats them as commodities (cf. Rev 18:13). In this context, the problem of drugs also rears its head, and with increasing force extends its octopus tentacles around the entire world - an eloquent expression of the tyranny of mammon which perverts mankind. No pleasure is ever enough, and the excess of deceiving intoxication becomes a violence that tears whole regions apart - and all this in the name of a fatal misunderstanding of freedom which actually undermines man's freedom and ultimately destroys it.

In order to resist these forces, we must turn our attention to their ideological foundations. In the 1970s, paedophilia was theorized as something fully in conformity with man and even with children. This, however, was part of a fundamental perversion of the concept of ethos. It was maintained - even within the realm of Catholic theology - that there is no such thing as evil in itself or good in itself. There is only a "better than" and a "worse than". Nothing is good or bad in itself. Everything depends on the circumstances and on the end in view. Anything can be good or also bad, depending upon purposes and circumstances. Morality is replaced by a calculus of consequences, and in the process it ceases to exist. The effects of such theories are evident today. Against them, Pope John Paul II, in his 1993 Encyclical Letter Veritatis Splendor, indicated with prophetic force in the great rational tradition of Christian ethos the essential and permanent foundations of moral action. Today, attention must be focussed anew on this text as a path in the formation of conscience. It is our responsibility to make these criteria audible and intelligible once more for people today as paths of true humanity, in the context of our paramount concern for mankind.

NormasDeUso escribió:Pues ahora que lo dices es verdad, tal vez el señor Shadow este manipulando la información

Blackwater escribió:
We are well aware of the particular gravity of this sin committed by priests and of our corresponding responsibility. But neither can we remain silent regarding the context of these times in which these events have come to light. There is a market in child pornography that seems in some way to be considered more and more normal by society. The psychological destruction of children, in which human persons are reduced to articles of merchandise, is a terrifying sign of the times. From Bishops of developing countries I hear again and again how sexual tourism threatens an entire generation and damages its freedom and its human dignity. The Book of Revelation includes among the great sins of Babylon - the symbol of the world's great irreligious cities - the fact that it trades with bodies and souls and treats them as commodities (cf. Rev 18:13). In this context, the problem of drugs also rears its head, and with increasing force extends its octopus tentacles around the entire world - an eloquent expression of the tyranny of mammon which perverts mankind. No pleasure is ever enough, and the excess of deceiving intoxication becomes a violence that tears whole regions apart - and all this in the name of a fatal misunderstanding of freedom which actually undermines man's freedom and ultimately destroys it.

In order to resist these forces, we must turn our attention to their ideological foundations. In the 1970s, paedophilia was theorized as something fully in conformity with man and even with children. This, however, was part of a fundamental perversion of the concept of ethos. It was maintained - even within the realm of Catholic theology - that there is no such thing as evil in itself or good in itself. There is only a "better than" and a "worse than". Nothing is good or bad in itself. Everything depends on the circumstances and on the end in view. Anything can be good or also bad, depending upon purposes and circumstances. Morality is replaced by a calculus of consequences, and in the process it ceases to exist. The effects of such theories are evident today. Against them, Pope John Paul II, in his 1993 Encyclical Letter Veritatis Splendor, indicated with prophetic force in the great rational tradition of Christian ethos the essential and permanent foundations of moral action. Today, attention must be focussed anew on this text as a path in the formation of conscience. It is our responsibility to make these criteria audible and intelligible once more for people today as paths of true humanity, in the context of our paramount concern for mankind.

Si alguien se molesta en traducirlo para los que no anden muy puestos en inglés, se puede comprobar que el mensaje textual no es, en absoluto, lo que dice la noticia o lo que expone Shadow.

NormasDeUso escribió:Pues ahora que lo dices es verdad, tal vez el señor Shadow este manipulando la información