Para responder a tu segundo párrafo me remito a:
JBlaster escribió:[...]Cierto es que hay de todo en la viña del señor...
No he dicho que todos sean iguales. Musulmana es la religión a la que son conversos.
Retroakira escribió:Leyendote da la sensacion de k hay un plan secreto k comparten y saben todos y cada uno de los musulmanes del mundo y k se trata, ni mas ni menos k de apoderarse del mundo... es eso lo k debo entender?
Quizá no tenga relación pero, viste un hilo que rondaba a principos de año por EOL en el que salía una carta publicada en internet, de tiempo antes del 11M?
Si no recuerdo mal, según el escritor de dicha carta, había hablado con el jefe de un kebab, el cual le hacía referencia de unos actos terroristas similares a los pasados posteriormente en el 11M.
No se si será un plan secreto, pero diría que es la visión Islámica de la lectura de las sagradas escrituras del Coran, según Mahoma.
EL PROFETISMO DE MAHOMAEl PUNTO DE VISTA ISLAMICO SOBRE EL PROFETISMO DE MAHOMA. DEFINICION DE PROFETA. Según el islam el profeta - nabí - es aquel que anuncia a los hombres un mensaje de Alá; aquel -- según comenta Taftazani -- que envía la Verdad a la criatura.
La teología musulmana distingue dos tipos de nabí: el nabí que sólo es profeta en sentido restringido, y el nabí que, además de ser profeta, es Enviado o rasul. El primero recibe un mensaje, pero no tiene necesariamente la misión de anunciarlo; basta con que los humanos lo reconozcan como profeta y que como a tal lo honren; !es una especie de profeta fainéant!
El Enviado recibe la misión de manifestar a los hombres una ley religiosa:
Moisés anuncia la Tora (un libro), y Jesús le añade el Evangelio. El Enviado es un anunciador y un advertidor, porque anuncia un Dios Providente -- que recompensa por hacer el bien --, y un Dios Sancionador que castiga si se hace el mal. Por último, el Enviado es el Guía de la Comunidad de los Creyentes.
MUHAMMAD RASUL ALLAH: Mahoma es el Enviado de Alá. Cinco veces al día, en el momento de la llamada a la oración ritual, el muecín proclama la xahada o profesión de fe musulmana: "No hay más Dios que Alá y Mahoma es su Profeta" (La ilah il·la Allah wa-Muhammad rasûl Allah!).
Para los musulmanes estas dos proposiciones son dos axiomas teológicos inseparables y complementarios, hasta el punto de constituir el pilar fundamental del islam, el único verdaderamente necesario para ser considerado musulmán. Este credo sitúa el binomio Alá - Mahoma en el mismo plano transcendental, manifestando así la gran importancia que el islam atribuye a su Profeta.
Mahoma proclama repetidamente ser
"como misericordia para todo el mundo" (21, 107), el enviado a los ciudadanos de la Meca (42,7), a los cuales todavía ningún profeta había visitado. Su misión es la de anunciarles el Corán o revelación divina.
LA REVELACIÓN DEL CORÁN La revelación islámica se denomina tanzil, es decir, bajada. El Corán -- tal como se conserva en su arquetipo celestial, Ummu-l-Kitab --, bajó sobre Mahoma de una sola vez durante el mes sagrado del Ramadán, en la noche de Qadar, por mediación del ángel Gabriel.
Después, a lo largo de su misión profética, la bajada se iba efectuando de manera escalonada, según lo requirieran las circunstancias. Los exégetas y estudioso del Corán han escrito numerosos libros sobre las Asbâb al-Nuzûl, es decir, las causas o circunstancias de la revelación. Por ejemplo, las revelaciones:
a) ¡ Perezcan las manos de Abu Lahab ! !Perezca él !
Ni su hacienda ni sus adquisiciones le servirán de nada.
Arderá en un fuego llameante,
y su mujer, la acarreadora de leña,
a su cuello una cuerda de fibras. (111, 1-5)
b) Los cristianos han dicho que el Mesías es el hijo de Alá.
¡ Que Alá los aniquile ! ¡ Qué equivocados están ! (9,30)están motivadas por unas circunstancias bien distintas la una de la otra. El primer texto está provocado por la enemistad resentida de Abu Lahab hacia su sobrino Mahoma, pues el tío acaba de retirar el apoyo social y económico al nuevo profeta y éste, amparándose en el escudo de la revelación, le responde lanzándole una maldición.
El segundo texto alude a la lucha de Mahoma contra los cristianos, a quienes acusa de politeístas. PROFETA Y HOMBRE DE ESTADO VICTORIOSO La misión de Mahoma no fue fácil ni un camino de rosas. El Enviado hubo de enfrentarse a los intereses económicos, comerciales y religiosos de las familias adineradas de la Meca, a los beduinos del desierto y, también, a algunos miembros de su propia familia.
Hubo de luchar también contra los cristianos de Najran y contra las tribus judías de Medina, donde los Qaïnoca, los Banu Nadir y los Banu Qoraïza poseían los palmerales y las mejores tierras.
Judíos y cristianos -- a todos los cuales Mahoma acusaba de ocultar y falsificar las Escrituras -- no reconocieron nunca el carácter de profeta que él se atribuía.
El resultado fue, en una primera etapa, la expulsión de judíos y cristianos de sus tierras: la tribu de los Banu Quraïza fue exterminada; en una segunda etapa, significó la expulsión definitiva de judíos y cristianos de la Península Arábiga.Mahoma es la excepción a la sentencia evangélica de que nadie es profeta en su tierra. Claro que Mahoma se vio favorecido no sólo por el poder de convicción de su palabra, sino por el poder bélico de sus guerreros.
Fuente sigo opinando k una gran parte de culpa de la forma de actuar de los inmigrantes se debe a grupos de niñatos abraza-banderas sin mejor entretenimiento k apalear moros.
Lo malo es que si aquí pasa lo mismo que en Bosnia, los políticos, se quedarán en casa, y subvencionarán a los abrza-banderas para que los echen, si no empeora demasiado la cosas y nos toca a ti, a mi y al vecino, cuando nos pasen a recoger en buses casa por casa...
Aunque dentro de 40 o 50, si estamos vivos, ya no estaremos en edades de ir a un frente, lo más triste es que a quien le toque sea a nuestr@s hij@s. Vivir para ver.
Ojalá! tan solo se quede en un posible guión para una película.