teimss escribió:Por contra, el gobierno de USA nunca ha dejado de matar.
Cecil_Harvey escribió:Puedes explicarme a que viene eso de USA?
teimss escribió:Cecil_Harvey escribió:Puedes explicarme a que viene eso de USA?
En que es noticia que Al Qaeda vuelva a matar y no es noticia que los americanos maten a gente inocente todos los dias en Irak desde hace años.
A eso viene.
Hazard escribió:teimss escribió:Cecil_Harvey escribió:Puedes explicarme a que viene eso de USA?
En que es noticia que Al Qaeda vuelva a matar y no es noticia que los americanos maten a gente inocente todos los dias en Irak desde hace años.
A eso viene.
En la teoría unos se escudan en la liberación de un país, en la eliminación de un régimen agresivo y asesino que acongoja a su pueblo y no me refiero a Sadam (el que fue la escusa para una guerra), me refiero a los talibanes (problema real que encontraron después). Y los otros simplemente matan por convicción religiosa, todo lo que es diferente a lo que me dicen es malo.
teimss escribió:Cecil_Harvey escribió:Puedes explicarme a que viene eso de USA?
En que es noticia que Al Qaeda vuelva a matar y no es noticia que los americanos maten a gente inocente todos los dias en Irak desde hace años.
A eso viene.
Cecil_Harvey escribió:Puedes explicarme a que viene eso de USA?
teimss escribió:Cecil_Harvey escribió:Puedes explicarme a que viene eso de USA?
En que es noticia que Al Qaeda vuelva a matar y no es noticia que los americanos maten a gente inocente todos los dias en Irak desde hace años.
A eso viene.
KAISER-77 escribió:Cecil_Harvey escribió:Puedes explicarme a que viene eso de USA?
Se llama americanitis junto con "y tu más".
teimss escribió:KAISER-77 escribió:Cecil_Harvey escribió:Puedes explicarme a que viene eso de USA?
Se llama americanitis junto con "y tu más".
Claro, critiar al gobierno de USA es americanitis, igual que criticar al gobierno de Israel es antisemitismo.
Y quejarse de la hipocresia a la hora de dar noticias de las muertes es un "y tu mas".
Claro que si, pensamientos logicos todos.
El siguiente paso sera decir que estoy justificando a los hijos de puta de Al Qaeda, como si lo estuviera viendo.
Algunos no dan para mas.
El Profeta, hizo gala de una destacable libertad religiosa en toda ocasión. Permitió a la delegación cristiana proveniente de la región árabe de Naÿran, en el Yemen, el que pernoctara en su mezquita de Medina y que fuera su alojamiento durante el tiempo que durara su estancia en la ciudad. Ésta se prolongó durante más de veinte días, de lo que se puede inferir que los miembros de la delegación llevaron a cabo sus oraciones y ruegos en el interior de la mezquita:
“Algunos cristianos árabes de Naÿran, sacerdotes y monjes, llegaron hasta el Enviado de Al-lâh, sobre él la Paz, por orden de Heraclio para hacer indagaciones acerca de su misión. Se presentaron ante él en su mezquita cuando éste ya había realizado la oración de la tarde. El momento de su entrada coincidió con el horario de sus rezos. Entonces el Enviado dijo a los musulmanes presentes: “Dejadlos que cumplan con sus oraciones”. Entonces, los integrantes de la delegación se levantaron y ejecutaron sus plegarias en la mezquita en dirección al Oriente”
Tafsîr al-Corán. Comentario del Corán de Ibn Kazîr, Vol. V, pág. 348.
La tolerancia de Muhammad fue continuada por sus seguidores. Una de las cláusulas con la que los musulmanes se obligaban a sí mismos cuando se les rindió Jerusalem era la siguiente:
“Ésta es la garantía que ofrece "Omar ibn al-Jattáb a los habitantes de Jerusalem: les garantiza sus vidas, sus bienes, sus iglesias, sus crucifijos y todo lo que tenga que ver con sus creencias. Sus iglesias no serán habitadas por musulmanes, ni se destruirán, ni se les arrebatará nada de sus enseres. No serán obligados a abandonar su religión12”.
Recogido en Tarij de at-Tabari. Una referencia histórica ineludible en el tema de los inicios del Islam.
Del mismo modo, Jálid lbn al-Wâlîd prometió a los cristianos:
“Podrán hacer sonar las campanas de sus iglesias a la hora que quisieran, fuera de día o de noche, salvo en los momentos en que los musulmanes realizaran sus oraciones, así como sacar las cruces los días de sus fiestas13”.
Recogido en en al-Kitab al-Kharaj de Abu Yûsuf
