No sé a quién te refieres, pero por lo que dices supongo que te refieres al argumento de Epicuro para probar la inexistencia de Dios.
¿Está Dios dispuesto a prevenir la maldad, pero no puede?
Entonces no es omnipotente.
¿No está dispuesto a prevenir la maldad, aunque podría hacerlo?
Entonces es perverso.
¿Está dispuesto a prevenirla y además puede hacerlo?
Si es así, ¿por qué hay maldad en el mundo?
¿No será que no está dispuesto a prevenirla ni tampoco puede hacerlo?
Entonces, ¿para qué lo llamamos dios?.