Sobre los principios del comunismo de F. Engels
En primer lugar lo que más me llama la atención, son las palpables diferencias que hay entre la época que estamos hablando y la actual, por lo tanto tengo dos opiniones muy diferentes según el momento histórico del que hablemos.
Por otra parte decir que hay algo que ya sabía, y que no digo que sea malo, sino que es algo que yo considero ligado al comunismo y que este texto me ha reforzado, y es la radicalidad del sistema, me explicare de todas formas más adelante con un extracto del texto ya que no me refiero a una radicalidad violenta, sino a un cambio radical del sistema de convivencia, aunque se diga que el cambio sería gradual, el cambio por muy gradual que sea es un gran movimiento de situaciones y personas capaz de hundir esta teoría que por otra parte y de nuevo me explicaré más adelante, parece que favorecería una estructuración perfecta de la sociedad hablando en términos de justicia e igualdad.
Extractos :
Pongo a continuación partes del texto que en general me han llamado la atención, positiva o negativamente.
VII. ¿Qué diferencia hay entre el proletario y el esclavo?
El esclavo es considerado como una cosa, y no miembro de la sociedad civil. El proletario es reconocido como persona, como miembro de la sociedad civil. Por consiguiente, el esclavo puede tener una existencia mejor que el proletario, pero este último pertenece a una etapa superior de desarrollo de la sociedad y se encuentra a un nivel más alto que el esclavo. Este se libera cuando de todas las relaciones de la propiedad privada no suprime más que una, la relación de esclavitud, gracias a lo cual sólo entonces se convierte en proletario; en cambio, el proletario sólo puede liberarse suprimiendo toda la propiedad privada en general.
Leyendo esta parte del texto, me viene directamente a la cabeza que me están intentando convencer con entupidas cadenas de situaciones de una cosa que en si es descabellado, estamos hablando de que el proletariado es la clase trabajadora, muy bien, pero resulta que te la está intentando poner en una situación tan mala que incluso la coloca por debajo de la esclavitud, creo sinceramente que esta parte del texto es realmente extremista y radicalista y que por muy mal que estuviese el proletariado, el esclavo lo paso peor.
Las cosas han llegado a tal punto que una nueva máquina que se invente ahora en Inglaterra podrá, en el espacio de un año, condenar al hambre a millones de obreros de China. De este modo, la gran industria ha ligado los unos a los otros a todos los pueblos de la tierra, ha unido en un solo mercado mundial todos los pequeños mercados locales, ha preparado por doquier el terreno para la civilización y el progreso y ha hecho las cosas de tal manera que todo lo que se realiza en los países civilizados debe necesariamente repercutir en todos los demás
Muy sabias palabras si señor, a esta parte del texto no se le puede destacar nada más que el acierto y me da a entender que era conciente de que el cambio era necesario.
XIII. ¿Cuáles son las consecuencias de estas crisis comerciales que se repiten regularmente?
En primer lugar, la de que la gran industria, que en el primer período de su desarrollo creó la libre competencia, […] no puede existir sin conducir cada siete años a un caos general que supone cada vez un peligro para toda la civilización y no sólo sume en la miseria a los proletarios, sino que arruina a muchos burgueses; que, por consiguiente, la gran industria debe destruirse ella misma, lo que es absolutamente imposible.
Esto según mi opinión es una de esas partes que ya no tienen lugar en esta époco, esas fluctuaciones son palpables en la bolsa, pero son controladas rápidamente, cierto es que hay crisis de vez en cuando, pero realmente importante solo fue la del 1927, hoy en día esto no repercute en la vida de un ciudadano normal, y llamo normal a la ‘clase’ predominante, o sea, la actual trabajadora. Si notamos algo es el incremente de la gasolina o las subidas de precio, pero eso es porque las cosas de hacen mal, si no hubiesen continuas guerras e inestabilidades otro gallo cantaría.
La democracia sería absolutamente inútil para el proletariado si no la utilizara inmediatamente como medio para llevar a cabo amplias medidas que atentasen directamente contra la propiedad privada y asegurasen la existencia del proletariado. Las medidas más importantes, que dimanan necesariamente de las condiciones actuales, son:
1) Restricción de la propiedad privada mediante el impuesto progresivo, el alto impuesto sobre las herencias, la abolición del derecho de herencia en las líneas laterales (hermanos, sobrinos, etc.), préstamos forzosos, etc.
2) Expropiación gradual de los propietarios agrarios, fabricantes, propietarios de ferrocarriles y buques, parcialmente con ayuda de la competencia por parte de la industria estatal y, parcialmente de modo directo, con indemnización en asignados.
3) Confiscación de los bienes de todos los emigrados y de los rebeldes contra la mayoría del pueblo.
4) Organización del trabajo y ocupación de los proletarios en fincas, fábricas y talleres nacionales, con lo cual se eliminará la competencia entre los obreros, y los fabricantes que queden, tendrán que pagar salarios tan altos como el Estado.
5) Igual deber obligatorio de trabajo para todos los miembros de la sociedad hasta la supresión completa de la propiedad privada. Formación de ejércitos industriales, sobre todo para la agricultura.
6) Centralización de los créditos y la banca en las manos del Estado a través del Banco Nacional, con capital del Estado. Cierre de todos los bancos privados.
7) Aumento del número de fábricas, talleres, ferrocarriles y buques nacionales, cultivo de todas las tierras que están sin labrar y mejoramiento del cultivo de las demás tierras en consonancia con el aumento de los capitales y del número de obreros de que dispone la nación.
8) Educación de todos los niños en establecimientos estatales y a cargo del Estado, desde el momento en que puedan prescindir del cuidado de la madre. Conjugar la educación con el trabajo fabril.
9) Construcción de grandes palacios en las fincas del Estado para que sirvan de vivienda a las comunas de ciudadanos que trabajen en la industria y la agricultura y unan las ventajas de la vida en la ciudad y en el campo, evitando así el carácter unilateral y los defectos de la una y la otra.
Joder, aquí ya si que me ha acojonado, esto ya si que me hace pensar que todo esto no se puede llevar a cabo sin un régimen totalitario y dictatorial, donde los derechos humanos sean saltados a la torera de una manera nefasta, creo que solo Stalin sería capaz de imponer estas sandeces.
1.- ¿Por qué no le puedo dar las cosas que han ido a para a mi, a quien me plazca, ejemplo, porque no puedo heredar a mi sobrino una moneda antigua de mi patrimonio por el simple echo de tener un valor sentimental (ejemplo tonto) me obligarían a repartir mis cosas llegada mi muerte en vez de dársela a quien me de la gana.
3.- Para que hablar, en vez de implantarlos se les condena.
8.- Este es un perfecto sistema para en unas cuantas generaciones crear una fabrica de seres alienados e inhumanos que no tengan más que recuerdos de duro trabajo en vez de recuerdos familiares. Más adelante también se comenta algo que no me gusta nada, los hijos serán criados por la sociedad no por las madres, por lo que estas no estarán atadas a esta tarea, de nuevo no me gusta, la sociedad puede estar influenciada por el régimen, educar a un niño con ideas ya preestructuradas y concedidas para ser una maquina del sistema en vez de ser un humano criado por su madre.
9.- jeje
XX. ¿Cuáles serán las consecuencias de la supresión definitiva de la propiedad privada?
Sobre el apartado XX del texto, de nuevo hay que aplaudirle, creo que si se pudiese conseguir el mismo objetivo sin las consecuencias del proceso, y la radicalidad de la revolución, estaríamos en el buen camino.
Sin duda esta parte da esperanzas y crea un firme propósito para llevar a cabo cualquier reforma que sea necesaria para el beneficioso objetivo, si este era el verdadera y real termino, tengo que decir que el comunismo ya no me parece una tendencia tan maligna, pero sin embargo, los medios siguen siendo antihumanos.
La segunda categoría consta de partidarios de la sociedad actual, a los que los males necesariamente provocados por ésta inspiran temores en cuanto a la existencia de la misma. Ellos quieren, por consiguiente, conservar la sociedad actual, pero suprimir los males ligados a ella. A tal objeto, unos proponen medidas de simple beneficencia; otros, grandiosos planes de reformas que, so pretexto de reorganización de la sociedad, se plantean el mantenimiento de las bases de la sociedad actual y, con ello, la propia sociedad actual. Los comunistas deberán igualmente combatir con energía contra estos socialistas burgueses, puesto que éstos trabajan para los enemigos de los comunistas y defienden la sociedad que los comunistas quieren destruir.
Pues este es el ejemplo de partidos políticos que precisamente creo que son necesarios ahora, y que sinceramente creo que hay ahora, simplemente hay un sistema peor o mejor que se va mejorando día a día con el trabajo de todos, un sistema que puede empezar siendo malo o degradante pero que poco a poco se va forjando y tomando apariencia de sistema perfecto. Yo hubiese votado creo a esta tendencia, pero por otra parte, esta la fuerte necesidad de aquella época de un cambio, era crítico porque la situación era crítica, por tanto, en aquella época las ideas de este texto hubiesen servido para asentar a todas las personas en vidas dignas, hay que reconocerlo.
Pero, como los comunistas no pueden contar con una lucha decisiva con la burguesía antes de que ésta llegue al poder, les conviene a los comunistas ayudarle a que conquiste lo más pronto posible la dominación, a fin de derrocarla, a su vez, lo más pronto posible. Por tanto, en la lucha de la burguesía liberal contra los gobiernos, los comunistas deben estar siempre del lado de la primera, precaviéndose, no obstante, contra el autoengaño en que incurre la burguesía y sin fiarse en las aseveraciones seductoras de ésta acerca de las benéficas consecuencias que, según ella, traerá al proletariado la victoria de la burguesía.
Pues esto lo siento pero lo veo otra estupidez, primero te apoyo, haces que todo mi clase se muera de hambre ( en vez de prevenirlo e hacer un cambio progresivo ) y cuando la situación este bien tensa, te destruyo y tomo el poder… pues no me gusta.
Creo sinceramente, y como ya he dicho, que hay que diferenciar dos situaciones, en aquella época desde luego que sería lo más esperanzador y si hubiese habido una mentalidad fuerte y diligente seguro que ahora estaríamos sumidos en un sistema más justo que el actual, pero hablando actualmente, solo se puede ver como un sistema utópico de bienestar, para mi es sencillamente inaplicable.
Me quedo con el sistema actual, pero miro con mucho más respeto todo lo que el comunismo significa, ahora al menos no me da grima cuando escucho c-o-m-u-n-i-s-m-o.
Cuando me recupere del trabajo realizado hoy ( [jeje] normalmente esto no lo hago ni en la universidad ) me leeré el Manifiesto del Partido Comunista y te comentare como he hecho aquí…. Jeje, tal vez más breve.
Perdón por el tostón y gracias por la información.
Saludos
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XDXD 
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, todos los que lo penseis. 
